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家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞；婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界；文學家說是寶蓋下面養著一群豬。究竟什麼是家呢，許多人認為這是一個不值得思考的問題，那麼先讓我們來聽一個故事吧！
有一個富翁醉倒在他的別墅外面，他家的保全扶起他說：「先生讓我扶你回家吧！ 」富翁反問保全： 「家？！我的家在哪裡？你能扶我回得了家嗎？」。保全大惑不解，指著不遠處的別墅說：「那不是你的家麼？」富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答說：「那，那不是我的家，那只是我的房屋。」
家不是房屋，不是電視，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同床異夢，貌合神離，「家」將不成為其家。而成為一個爭鬥的戰場。汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道： 「我窮得只剩下錢了！」
家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家，家在這裡上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。
家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。
沒有家庭的和諧，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
怎樣才能處理好夫妻之間的關係，這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂：「百年修得同舟，千年修得共枕。」夫妻就是兩個半球，「半個球無法滾動，要有另一個半球。」那麼夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢？夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就像握一把沙子，鬆鬆地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。
家是一種文化；家是一段時光；家是一種情懷。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。
有夫妻說結婚數十年無矛盾無分歧 ，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。
婚姻是舒服著的煩惱。家庭不是講理的地方，夫妻之道「難得糊塗。」倘若兩個人誰都不願糊塗，這個家庭永無寧日。托爾斯泰說：「幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸」。
最佳的婚姻配署不等於最佳的婚姻狀態，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在於「迷」，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。
美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的「自私」，愛情是神聖的「貪婪」，一旦對你不在自私了，說明你對她已不在重要了。
婚姻就像泡茶，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香； 第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶則像剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。
曾經一位名作家說過一句話：「家庭是金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進來，籠子內的鳥想飛出去。」
當今離婚是「富貴病」，窮則想安，富則想變。沒有愛情的婚姻不穩定，只剩下愛情的婚姻也不穩定，時間和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個優秀的男人，最差的男人也想找到個優秀的女人，所以，婚姻是個永恆的遺憾。
結婚認真，離婚草率，再婚認真加草率，結婚是需要，離婚是被迫，再婚是需要加被迫，結婚好幸福，離婚好痛快，再婚好愜義，幾經折騰後發現，天下的對手一般凶。
男人是哲學，女人是詩。沒有詩的哲學是枯燥的，沒有哲學的詩是膚淺的。哲學理性而詩感性，男人要想讀懂詩，要先弄明白自己的哲學，女人想要理解哲學，就要先明白自己這首詩，深度的哲學只有配上適當韻味的詩才能共鳴，於是最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。
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