職業成功來自空杯心態
人生在世—幼時認為什麼都不懂，大學時以為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。」——林語堂
古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟裡有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？後來老禪師十分恭敬地接待了他，並為他沏茶。
可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：「大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裡倒？」大師說：「是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢？」禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這裡求教？來者急忙叩謝悔過。據說，這就是「空杯心態」的起源。
什麼是空杯心態？每一個人要想應對時代和環境的變化，必須隨需應變。而以變應變，就要求我們具有空杯心態。做事的前提是先要有好心態，如果想學到更多學問，想提升職業能力，先要把自己想像成「一個空著的杯子」，而不是驕傲自滿，故步自封。
1．空杯心態是一種挑戰自我的永不滿足
空杯心態就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。
比如，紅塔集團「山高人為峰」的企業理念，其中就蘊涵著紅塔人不斷「尋覓更高的山峰」的空杯心態。
在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的過程，最讓人沉醉，因為這個過程，充滿了新奇和挑戰，空杯心態將使你的人生不斷漸入佳境。
2．空杯心態是對自我的不斷揚棄和否定
事物的發展是經過否定實現的。事物的運動變化和發展是「外在否定」和「內在否定」協同促成的結果，是事物自我完善、自我發展的運動過程。客觀事物的複雜性，人們認識能力的有限性，決定了人類實踐只能是接近真理的過程。
昨天正確的東西，今天不見得正確；上一次成功的路徑和方法，可能會成為這一次失敗的原因。不論組織還是個人，不犯錯誤都是美好的願望，犯錯誤才是客觀的現實。
人類認識自己就已經很困難，而不斷地否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠、需要膽魄，需要真正的空杯心態。
空杯心態就是忘卻成功，學習變化，受到批評要警惕、警醒，得到讚揚更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進步，這便是空杯心態。
3.空杯就是要把自己「當人看」。
人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個行業已經滿腹經綸並十分成功，也許你已經具備了豐富的技能，但是對於新的環境，新的政策，新的對手，你仍然沒有任何特別。
你需要用空杯的心態去重新整理自己的智慧，去吸收現在的、別人的、正確的、優秀的東西。如果你不去領悟，不去感受，不去學習，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經驗之上，那將是很可怕的結局。
4．空杯心態就是不斷清洗自己的大腦和心靈
空杯就是經常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字——「苟日新，日日新，又日新」，他在洗澡的時候，外洗身，內洗心，所以他在洗完澡後「身心舒暢」。
我們現在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個。真正的洗澡，應該是外洗身，內洗心，把外在和內在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得乾乾淨淨，清清爽爽。
5．空杯心態就是不斷學習，與時俱進。
企業花錢培訓員工，有的員工學到了東西，而有的員工則抱怨沒的學。其實，有的學沒的學，關鍵在於自己想不想學，是否有「空杯心態」。
還有的人，對學習懷有很重的功利目的，學習是為了混文憑；混上了文憑，評職稱；評上了職稱，往上爬學習成了工具和手段，別說「空杯心態」，連起碼的學習心態都沒有，能學到真正的知識和能力嗎？
其實，在職場上真正經得起風雨的人，是那些有真才實學的人，有「空杯心態」的人。我們有的時候認為自己在某個行業裡做了很多年，就認為是這個行業裡的行家裡手，沒有我不懂的東西。
於是別人在自己眼裡都是外行，別人講的東西都聽不進去，要知道「天外有天，人外有人！」在知識經濟時代，科技飛速發展，知識更新加快，
如果不虛心學習新的知識和方法，即使你原來的專業知識很扎實，也一樣會被社會的進步潮流所淘汰，所以要活到老，學到老！
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